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  校工会 朱琼花 构建现代大学制度下的社团组织文化
 
           发布时间:2013-05-26 02:28:29

内容提要:建设中国特色现代大学制度是《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》作出的重要部署,26所试点高校探索现代大学制度实现形式整整两年来,在教授治学、民主管理体制机制建设等方面均有所建树和突破。社团发展作为贯通宏观与微观的动力内核与实力外显,在新一轮大学制度建构中其主体地位认识如何,是不可绕避的一个命题。
关键词:现代大学制度;社团;组织文化;群众性;自治

 

    一说到大学社团,人们第一时间往往想到学生而非教师;提及教职工社团,又仅限文体类协会而鲜少联系工会群团组织。学界对于社团的定义也较宽泛含混。这是笔者初涉工会群团工作的一点印象,更有社团组织实践方面的疑惑及思考,希望借本次工会理论研讨求教于各位同仁。

    一、 社团的界定及属性理解

    社团(mass organizations)一指具有某些共同特征的人相聚而成的互益组织;也指以文化、学术或公益性为主的非政府组织。在大学,社团专指为着某种目标自愿结社开展自助助人活动的个性化群体,如乒乓球协会、合唱团、点团队,还有瑜伽班、青椒QQ群等等,它们可能在组织形态及成员认定上情形不一,但其结构基本类同协会模式,且在成员内外认同度较高,故被笼统地指称为社团协会。这里社团显然与狭义的协会等同。本文则力图将工会群团组织纳入广义的大学社团文化一并探讨。

    相对于传统意义的社团协会来说,工会可以称得上拥有会员最多、覆盖最广、组织最规范的"准社团"。中国工会是中国共产党领导的职工自愿结合的工人阶级群众组织,以宪法为根本活动准则,按照工会法和工会章程独立自主地开展工作,依法行使权利和履行义务。学校工会、教代会及其下设的专门机构,可以说是以社团的组织形式履行建设维护职能的。大学工会作为党联系职工群众的桥梁纽带,作为大学制度的重要支柱和会员职工权益的忠实代表,在学校党委领导下支持行政依法行使管理权力,组织职工参加民主管理和民主监督,与行政平等沟通协商对话,同时在一定程度上通过社团组织形式打破既成的结构壁垒,引导教职工按照不同的利益诉求和志趣需要结社成群,凝心聚力,最大限度地满足教职工政治、文化和社会发展需求。

    社团概念十分广泛和动态,会随语境极具跳跃或摆荡,并可根据结构规模不断扩充其内涵与外延。若把社团纳入"党委领导、校长负责、教授治学、民主管理"的现代大学体系进行考量,那么大学本身就是一个完整的学术社团,其中党政机构、各学术团队与工会群团并行不悖,构成大学的组织内核。甚至将所有组织都视作广义上的社团也未尝不可,因为它们在主客观上均满足共同的愿景目标,满足人力上的双选互动,且都内涵相应的工会群团组织纽带。至于工会系统内设的文体、青年等工作部委以及教代会各专门委员会,是否应视作民主类社团与已有的文体、学术、公服类社团协会一并纳入社团文化总体范畴进行统辖,也都值得商榷。如此界分看似含混但或许提示社团组织本身所蕴含的深刻价值。这里,不妨比较一组与社团属性相关的词汇,进一步探讨社团组织文化脉络及动向。

    1、群众性。大学工会坚持群众化、民主化保持同会员群众的密切联系,依靠会员群众开展工会工作,动员、组织和代表教职工积极参加学校建设改革,促进学校和谐发展。工会及大学社团是成员自发组织的群众团体,这毋庸置疑。但在"群众"的理解把握上却莫衷一是。当今中国,人们习惯用群众泛指普通老百姓,即所谓角色身份上与党员、领导、干部、教授或精英等相区分的人群。这在工运史、党史语境下作为队伍建设工作对象区分尚有一定现实意义,但若直接转用到中国特色社会主义工会的语境范畴,则显然与工会普遍建会原则和会员实际组成不符。"群众性"本在突出组织非官方或非正式民间色彩,并着意淡化受众成员间的等级差别强调关系地位平等,而绝非在客观组成上滤过领导教授等实质人群。现实中对于"群众"的误读、曲解,极易造成工会组织完整性断裂,以致混同、忽略甚至离散群体多重角色及个性价值。换句话说,在群团工作实践中,不应将群众性理解为单纯平面的概念而应完整、历史地加以分析和对待,关注受众成员个性志趣结构面向上地位平等而又质多量广。即从不同的视角层面切入,从不同的群体类别入手,就可衍生出内涵迥异的构造因子或创新元素。如教师群体--女性教师群体--女性青年教师群体--女性科技青年教师群体,这种推演本身实际蕴藏丰富的群团工作方法,对于深化组织改革、推进队伍建设有着重要的现实针对性和理论指导意义。与其说群体比群众更缩窄,毋宁说群体比群众群团更聚焦。但只有坚持完整意义上的群众观,才能把握好群团组织工作的文化脉动和精髓。

    2、自治性。组织无论在初创、成长还是成熟时期,都离不开卓有成效的自治。此所谓"天行健,君子当自强不息"。自治是组织保持健康运行及内外关系通畅的一种代谢能力。没有自治组织必然涣散亦或冲突不断,这可从社团、大学、工会乃至政党的发展演变得到确证。当组织的存续和影响能够为社会所关注时,便会获得经费、人力、物资以及政策等方方面面的支持,从而释放进一步成长发展的空间。目前我国高等教育由精英走向大众,加剧了大学制度的裂变与诸多不适应,具体到教职工身上则集中表现为应对项目化团队合作及综合管理改革,以及建构新型学习生活秩序所需的动力不足、精神困顿。这种正性能量匮乏从某种程度说是大学行政化的始作俑者,行政化实际是因由自律或缺而致的"被他律"。而"真正的自律,是一种更高层次上的自由";"自由意志使人有了个性,自律则使人有了前后一贯的人格,有了高于一切的尊严,而这才是一种真正独立的个性"〔1〕,因此自治也是大学克服行政化的一种转归。民主自治就是各相关主体面临关系和环境制度变革不断构筑全员相互信赖和依存、自主管理和监督、自我约束和完善,从而最大限度实现公平与正义的内部契约的能力及组织过程。社团无疑是让渡这一过程的有效平台和载体,反过来又会成为监测该校民主管理程度、检验大学自治水平的标尺。

    在人本唯物主义看来,每个人先天具有能动的学习禀赋,在后天的环境适应和实践中能够习得个人自觉和群体自组织管理能力。学校民主管理与自治就是要立足和服务于最大限度地调动师生员工的积极性和创造性,建立条块结合、上下贯通、内外和谐的网状运作系统,构建全员成长与学校建设互促共赢的和谐生态,从而实现个人、学校、社会乃至人类的共同理想。一流大学尤其要善于吸纳、运用先进的科学成果,打破和祛除泛政治化、泛行政化外在他律的藩篱,以和谐自治的思想文化塑造人,以优秀的社团文化型塑健全的大学人格。

    3、内聚性。社团组织有自然生发的特点,一旦形成便兀自发散生命活力,把成员自然地凝聚在一起,进而成为构筑自组织管理体系、建立学习型组织平台、实现大学跨越发展不可多得的辐射源。社团之于大学如同神经元之于人体,其作为该系统的动力内核有其特殊的兴奋传导性,较之工作、学术乃至家庭环境结构相对松散平等,易于达成成员间的心理契约从而自主地调节主体感觉运动整合机能,帮助成员实现多个场域的阈限值转换,从而张弛有度地保存最佳体能,激发生命思想活力。况且在相对平等自由的人际氛围里,其成员的价值取向可以借助他者的镜映得以体悟和修改。社团是这样一项历久弥新的人文工程:其博大精深一点不亚于现代科技,其波澜壮阔丝毫不逊色于物质文明。成功的社团往往成为熔炼团队、健全独立人格、催生集体智慧的摇篮,又是吸引志同道合者为之投入奋斗的强磁场。这是社团组织的生命所在,是工会群团组织工作个性化优势所在,也是一切群众组织工作的创新性及其魅力所在。

    群众性、自治性、内聚性作为中国工会词典乃至目前正在修订完善的中国现代大学章程中的核心关键词,不单单因为普遍建会原则让工会达到覆盖最深广,更因工会在职能切入上,通过搭建学校公共事务参与、谋划、监督和维护的自治平台,团结职工群众共克时艰、共创和谐大有作为,并且任重道远。

    二、 现代大学制度下的社团组织文化建设路径及思考

    有人说哲学思想解决应该是什么的问题,理念解决为什么要这样,体制机制则解决如何运行和操作。社团的本质属性注定了构建现代大学社团组织文化体系的里路和方向。

    1、优化组织架构,夯实群团工作基础。大学工会具有广泛的群众基础,完整的组织体系,在发掘人的内在潜力、激发民众智慧方面具有宝贵的传统和施展空间。大学社团相对松散灵活又力求维护公平正义,为小众所接纳同时又被大家所认同,是发现自我、展现自我、超越自我的群众舞台和丰富校园精神文化生活的前沿阵地。为此要在已有的基础条件下,发挥其引领示范和历练功能,着力打造以基层工会及二级教代会为主体的创新型学术、工作团队。二是围绕工会教代会职能夯实各专门委员会组织架构,通过民主推荐、组织考察、竞选等方式充实各专委会力量,不断优化队伍结构,健全专家谘商网络。三要重点打造社团品牌,积极探索校院、校企、校地之间多主体、矩阵式联动社团支持体系,促进多向交流与合作,提升学校服务和引领社会的水平。

    2、打造骨干队伍,强化全员自治意识。现代大学制度是以现代大学理念为基础建立起来的不同于传统大学的制度模式,即在政府的宏观调控下主动面向社会,依法自主办学,实行民主管理。民主既包括言论监督、审议方面的表达参与,同时涵盖校园环境秩序、文化方面的建设治理。人作为现代化建设的第一生产力和文化软实力的提升,一方面有赖于个体潜能发掘,再则仰赖全民综合素质提高。因此要以人为目的,以文化为媒介和产出,针对目前大学教职工群团组织现状,一是将社团建设与群团组织文化建设紧密结合,努力打造智囊型、引领型、文化型、学习型优秀团队;二是通过社团准入、项目管理等机制办法优化社团发展环境,激励优秀社团脱颖而出;三要统筹财力物力给予社团成员需要(needs)而不是想要(wants)的支持,力促智力与智慧融通、身体与心灵统合、自律与创造并进;四是在学校层面建立类似社团理事会类的制度或机构,统理全校教职工社团工作,通过定期培训考评、交流展示等方式不断创新群团工作理念,释放群团组织活力。

    3、弘扬大学精神,增强组织凝聚能力。社团作为大学精神的天然承载者,具备与正规教育相得益彰的养成功能,以及同大学教育一样对于文化的传承、适应、批判、选择和创造功能,并在广阔实践中历经风雨,薪火相传。在人类学、认知学看来,最有力的组织就是文化自组织,其内核就是人格独立与内在自性完整。人类的自性远比自信更早更深地驻扎在人的心灵,只因现实异化蒙蔽不同程度地障碍人的成长和发展创造。这是国际人才研究组织致力于突破解决的共性瓶颈。作为引领大学文化的教师和管理者打铁须先自身硬,更应借助先进的社团平台终身学习,针对窄化的思维主动整合纠偏,以大学的精神濡养身心灵和谐,努力通达马克思所说的"人的自由和解放"。

    "无论现代传媒多么发达都不能代替人与人之间的融洽和交流,无论各项制度多么完善,也都不能忽视人文关怀的巨大作用"〔2〕诚如马卡连柯著名的"通过集体,在集体中进行教育"的原则,社团组织最本质的黏合剂就是每个人与生俱来的主体性和创造性,最具感召和引领的旗手就是社团领袖及核心成员,亦或每个成员自己。

    工会及其大学社团呼唤杰出代表引领教职员工的精神需求,从而载动先进的思想文化和健康生活理念辐射校园,合力推进学校民主自治发展。教育部32号令颁发后,大学民主管理与自治必将更加规范深入。

 

参考文献
〔1〕 邓晓芒. 灵之舞/作为人格表演过程的自由〔J〕文学与文化三论〔M〕.武汉:湖北人民出版社,2005.1.
〔2〕 赵志军、于广和、李小元.思想政治教育管理学〔M〕.北京:中国社会科学出版社,2009.54.

作者简介:朱琼花,女,华中科技大学工会副主席,动力心理学研究方向;

 
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